時間:2018-06-15 14:21:23 編輯:5號網(wǎng)-wsy 11107
菩提子手串是現(xiàn)在有很多人都在戴的飾品,菩提子是一種很有養(yǎng)生功能的木頭,菩提子手串戴著時間長了是對身體非常好的,我們今天就來了解下菩提子手串串多少顆是最合適的吧!
這個一般根據(jù)自己的手腕來定,手腕周長除以珠子的直徑再加上2,基本就是繞手一圈需要的數(shù)量了。
有很多種菩提,常見的是金剛菩提、星月菩提、白玉菩提等,如果是小的那適合穿108顆的念珠手串,在手腕上盤繞四圈。大的金剛菩提加隔片14個或是16個珠子一串手串。
108顆
相對而言,這種數(shù)目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態(tài),是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和,佩戴亦有護(hù)身之意。
54顆
此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆
此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目,只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆
36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便于人們隨身攜帶,另外也傳達(dá)了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆
每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者,合計為佛家27圣賢,源于小乘派系中“四向四果”之論。
21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位,即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆
這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見,很多串珠都以此為準(zhǔn),民間也有“十八子”的說法,數(shù)目吉祥而且便于攜帶,故而頗為常見。從佛學(xué)的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆
14顆同18顆一樣,這一數(shù)目也很常見,尤其是現(xiàn)在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不過,也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說的“十四無畏”,體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
12顆
在佛學(xué)中,常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
1、色差:挑選時不論是密度高還是密度低的珠子,整掛珠子色差要小,顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。避免珠子在盤玩過程中色差過大,影響整體掛珠的品相。當(dāng)然,您如果是個完美主義者且有實力的話,我建議您最少3選1。
2、色澤:色澤是非常重要的一個評審環(huán)節(jié)。菩提子串珠給人的第一印象往往來自于色澤效果,外表光澤油潤、紋理細(xì)膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強(qiáng)的視覺美感。
3、紋理:花紋和紋理也是構(gòu)成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎(chǔ)因素,那么花紋則是提升菩提子串珠藝術(shù)美感的高級指標(biāo)。
4、密度:大小差不多,越壓手的菩提子說明其密度大,結(jié)果致密堅硬。
1.一般來說,金剛菩提子受潮或浸水以后,容易開裂,所以在清理初期,盡量選擇用鋼絲刷去刷,泡水雖說清理的速度較快,但是容易造成大量的金剛孔道開裂。為了追求更高的完美程度,小編建議你以干刷為主,如果反堿嚴(yán)重可適當(dāng)上點油,但是要注意用量。
2.金剛菩提子有黃皮和紅皮之分,紅皮相對于黃皮來說,密度相對低一些上色速度快,特別是汗手的玩友請注意,前期盡量多刷,如果長時間在手中盤,紅皮的金剛將會發(fā)暗、發(fā)黑,一旦形成包漿,顏色將無法恢復(fù)。
3.尼泊爾金剛由于紋路深,所以大家盤的時候很難觸及到紋路的深處,如果只盤不刷,紋路的底部就會和紋路的頂端差生色差,后期很難追的上,所以大家要多刷。在長期干刷的情況下,金剛亮度和光潔度增加,摸起來順滑,會更有收藏價值。
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