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死者為大這是大家都尊敬的，但是在上海有一小區(qū)有多戶占用公共區(qū)域來搭建靈棚，看看具體情況是什么樣的?靈棚祭拜的話都是有哪些儀式的？

上海一小區(qū)多戶占公共區(qū)域搭靈棚

普陀區(qū)長征鎮(zhèn)中江路1070弄芝巷小區(qū)的多位居民向“新民幫儂忙”反映，連日來，小區(qū)內(nèi)有多戶人家占據(jù)公共區(qū)域搭設(shè)靈棚——? 焚燒冥紙和逝者衣物濃煙滾滾，不僅刺鼻嗆人，更存在嚴(yán)重消防安全隱患；? 鑼鼓喧天、嗩吶嗚咽中，四鄰不得安寧，孩子難上網(wǎng)課；? 夜晚10點(diǎn)后，“撕心裂肺”的哭靈聲不時響起。

芝巷小區(qū)主要由多層老公房組成，住有居民650戶左右。居民趙女士是前兩年剛搬入小區(qū)的，最近小區(qū)里接二連三有人搭靈棚辦喪事，讓她不堪其擾。

小區(qū)居民搭靈棚辦喪事

趙女士告訴記者，1月2日下午，一團(tuán)團(tuán)漆黑的濃煙從陽臺鉆進(jìn)屋內(nèi)，嗆得她涕淚橫流。趙女士透過窗戶望去，樓下公共通道內(nèi)焚燒冥紙和遺物的大火熊熊，而自己晾曬在外的衣物上已有多處被煙塵熏黑。之后的數(shù)天里，這樣的遭遇接踵而來，趙女士窗戶不敢開、衣服不敢曬。

夜半時分，揪心的哭靈聲時常驚擾清夢，令剛剛“陽康”的趙女士無法好好休息。

記者來到小區(qū)，只見趙女士家樓下搭建的靈棚占據(jù)了公共車位，里面擺放著一間紙屋和若干桌椅。而在小區(qū)的西側(cè)，另一場喪事正在進(jìn)行中，敲鑼打鼓的聲音響徹一片。

靈棚占據(jù)公共車位

采訪中，居民王先生講：

小區(qū)大多是從當(dāng)?shù)匕崛氲膭舆w戶，老房拆遷后，村民就成了居民。搭靈棚治喪原是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，老住戶都會沿襲效仿。

記者又隨機(jī)詢問了多位不同年齡段的居民，大多數(shù)人對于家屬的心情都表示理解，但希望喪事能夠盡量從簡，減少安全隱患和擾民問題。

隨后，記者走訪了小區(qū)所屬的新曹楊社區(qū)居委會。社工表示，小區(qū)內(nèi)辦喪事一般都會向社區(qū)老齡辦申請，在家門口舉行部分喪事活動確實是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

新曹楊社區(qū)老齡辦的陳先生介紹，一旦有老人過世，老齡辦會提供一個棚子，可為前來吊唁的親友提供休息場所。同時，還會安排焚紙燒物的鐵板小車，保障用火安全。

“按照風(fēng)俗，靈棚搭建要一直持續(xù)到‘五七’。老齡辦也了解到部分新搬來的居民對此有不少反映，在辦喪事之前，我們也會反復(fù)關(guān)照家屬必須遵守的事項?！?/p>

記者查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，《上海市殯葬管理條例》第二十一條規(guī)定：

喪事承辦人舉行殯殮等喪事活動，不得妨害公共秩序和公共衛(wèi)生，不得危害公共安全或者侵害他人的合法權(quán)益。

而對于小區(qū)內(nèi)的喪事活動到底該怎么辦，卻沒有明確的操作和管理細(xì)則。

不過，記者了解到，作為上海唯一的“全國殯葬綜合改革試點(diǎn)地區(qū)”，奉賢區(qū)在2020年出臺了《關(guān)于加強(qiáng)奉賢區(qū)喪葬禮俗改革工作的實施方案（試行）》，其中明確：

■ 禁止焚燒冥幣等；

■ 禁止在公共場所占道治喪；

■ 禁止拋撒紙錢、燃放鞭炮、播放高分貝哀樂等擾民行為。

彼此諒解

喪事簡辦

針對小區(qū)內(nèi)由于辦喪事而出現(xiàn)的各種矛盾，華東師范大學(xué)人類學(xué)研究所所長黃劍波教授在接受記者采訪時坦言：

面對這種文化沖突雖然不能奢望化解全部的矛盾，但可以尋求某種可以共存、彼此諒解的方式。生死乃人之大事，然而，在公共空間更需要充分考慮其他人的觀感。

華東師范大學(xué)城市與區(qū)域科學(xué)學(xué)院孔翔教授則認(rèn)為：

一般來說，習(xí)俗總是有個解釋或者說法的。如果這個解釋或者說法大家都不相信或者覺得不重要，這個習(xí)俗就會消失；如果大家覺得還很重要或者必要，那習(xí)俗就會設(shè)法轉(zhuǎn)化形式，留下內(nèi)核。

在具體做法上，兩位教授都認(rèn)為喪事簡辦、文明治喪的觀念會更加深入人心，他們建議：

相關(guān)基層部門和治喪的家屬要充分考慮搭靈棚的地點(diǎn)和規(guī)模，控制哀樂播放的音量，焚燒冥紙和逝者遺物可考慮避開小區(qū)公共空間。

上海一小區(qū)多戶占公共區(qū)域搭靈棚靈棚祭拜都有哪些儀式

靈棚祭拜都有哪些儀式

設(shè)喪葬靈棚是辦喪事過程中動人的一幕。死者家屬大多要給親戚朋友送信，約定祭奠殯葬的日期，避開三六九和逢七日。待到殯葬那天，央來門宗爺兒們著手操辦祭拜事務(wù)：搭靈棚備三牲，奏禮樂，設(shè)午宴。靈棚大多用白色布帳圍成，也有的用箔搭成，三面而圍，頂上遮蔽。靈棚前左右兩邊各站一人稱為站棚，靈棚后設(shè)有孝子位。靈棚內(nèi)有奠上，奠前。

奠上懸掛或張貼紫色題旌：“共和國碩（男）德O公諱OO行幾之靈柩”或“共和國淑（女）德O母O氏孺人之靈柩”（注：共和國“O公”“O母”中的“O”字均為黑色字，其他均為白色字，因為共和國和姓O沒死）。題旌下方擺有一張小桌，桌面設(shè)有酒盅，筷子，供行禮轉(zhuǎn)盅之用。一應(yīng)各家親友在總執(zhí)事的操持下，見機(jī)行事。靈棚搭好后要去老墳院去請靈。孝子等人備紙炮到祖塋請回列祖列宗長輩靈位以示祭奠。一般嗩吶跟隨。請靈后才允許賓客進(jìn)棚燒紙祭奠。一聲傳喚：“請XX客燒紙！”炮手燃放起鞭炮，吹鼓手打奏起樂器，樂都必須聲哀婉凄切。這時祭拜者可以進(jìn)棚行禮祭拜?！币话愣夹屑蓝Y，俗語叫拉禮。拉禮分為堂祭和路祭兩種。堂祭就是在死者院內(nèi)的靈棚前拉禮。拉禮的繁與簡視不同家庭而定，簡單的禮節(jié)叫小九叩，即摻三叩、獻(xiàn)三叩、辭三叩；比較繁的禮叫施大禮，即跪拜二十四叩。

客人行禮時，叫做“客燒紙”，拉禮時亦同樣有別；出嫁女兒有單獨(dú)行禮的，叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殯的路上行禮。這種禮節(jié)多半是出嫁女兒番供或加祭。靈棚行禮的禮數(shù)多種多樣。行禮的繁簡都以孝子的身份和自己選擇。禮數(shù)以叩頭的數(shù)目來分，有一四叩、五拜禮、九拜禮、十三太保、十八羅漢、二十四拜。

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